<요약> 하나님은 옷단 네 귀에 술(tzitzit)을 달고, 그것을 볼 때마다 율법을 기억하고 준행하라고 하셨다(민 15:37~41). 유대인으로 태어난 예수님도 이 옷술을 달고 다니셨다. 혈루증 앓던 여인이 만진 겉옷 ‘가’는 바로 이 옷술을 말한다(눅 8:44), 사람들은 예수님의 옷가에라도 손을 대려고 애를 썼다(마 14:36, 막 6:56). 하나님은 옷단 네 귀에 술(tzitzit)을 달고, 그것을 볼 때마다 율법을 기억하고 준행하라고 하셨다(민 15:37~41). 유대인들은 이 술을 여러 가지 형태로…

<요약> 성경에서 채색옷을 입은 사람은 요셉과 다말이었다. 채색옷은 ‘케토네트 파씸’으로써 ‘소매가 긴 옷’으로 볼 수 있지만, 유대인들은 '줄무늬 옷'으로 본다. 세계기독교박물관이 소장하고 있는 채색옷 (사진과 내용은 세계기독교박물관의 소중한 자산이므로 출처를 밝혀 주시기 바랍니다) ‘채색옷’은 성경 2군데에 나온다. 요셉의 채색옷(케토네트 파씸, 창 37:3)과 다말 공주의 채색옷(케토네트 파씸, 삼하 13:18)이다.시스라가 노략한 수놓은 채색옷(체바 리크마, 삿 5:30)도 있으나 그것은 염색한 천 위에…

“이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 … 이 말씀을 너는 마음에 새기고 … 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라“(신 6:4-9)서기관이 양피지에 쓴 쉐마 성경 구절유대인들은 성경 내용을 문자적으로 지키므로 실제로 양피지에 ‘쉐마’ 성경구절(신 6:4~9, 11:13~21)을 써서 문설주에 부착한다. 이 때 양피지를 넣어 부착시키는 통을 ‘메주자’라고 한다. '메주자’는 원래 ‘문설주’라는 뜻이다. 그런데, 쉐마 성경구절을 쓴 양피지와 양피지를 넣는 길쭉한 통도 각각 ‘메주자’라고 부르는데, 그 이…

“이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 … 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표로 삼고“(신 6:4-9) 통곡의 벽 광장 성인식에서 경문을 차고 즐거워하고 있는 유대인들의 모습 유대인들은 경문을 볼 때마다 하나님의 율법을 지켜야 한다는 것과 애굽에서 약속의 땅으로 인도하신 그분을 기억한다. 경문은 유대인들의 신앙과 헌신을 상징하므로 이마에 경문을 차면서 지적인 충성을 결심한다. 그리고 팔뚝에 경문을 찰 때에는 힘과 능력을 다해 하나님만 섬기겠다고 다짐한다. 유대인이 사…

한국인들은 공연단이나 풍물놀이패가 춤을 출 때 손에 들고 있는 작은 손북을 쉽게 머리에 떠올린다. 넘어질 듯 자빠질 듯 춤마당을 돌고 도는 그들의 모습은 언제 보아도 신명이 난다. 한국의 소고는 악기로서보다는 오히려 춤놀이 도구로 사용되기 때문에 크기도 작고 소리도 작다.팔레스타인 유목민들이 사용하는 소고도 한국의 소고와 비슷하다. 오히려 크기가 더 작고 손잡이 막대기도 달려 있다. 다른 점이 있다면 북채 대신에 양쪽에 달린 추를 흔들어 소리를 낸다는 점이다.그러나 유대인들의 소고 ‘도프’는 한국의 소고와 완전히 다른 모습이다. 그…

성경에 나오는 그릇의 종류성경에는 여러 종류의 그릇이 나오며, 크기와 용도에 따라 원어는 각각 다르다. 다음은 신약 성경에 나오는 액체용 그릇들이다.- 포테리온 : 잔, 컵(마 23:25, 마 26:27, 막 7:4, 눅 11:39)- 트뤼블리온 : 접시(마 26:23)- 스큐오스 : 신포도주 그릇(요 19:29), 말(눅 8:16) - 양게이온 : 기름 그릇(마 13:48)- 휘드리아 : 포도주 기적 돌항아리(요 2:6), 물긷는 항아리(요 4:28)구약 성경에는 다양한 광주리들이 나온다.- 쌀 : 떡(창 40:16), 무교전병(…

예수님은 십자가에 달리시기 전 사람들로부터 ‘쓸개 탄 포도주’를 받았으나 맛만 보시고 마시지는 않으셨다. 그러나 잠시후 십자가에 달리신 후에는 사람들이 준 ‘신 포도주’를 받으셨다. 매우 비슷한 단어와 비슷한 상황으로 보이지만, 내용에는 엄청난 차이가 있다. 먼저 십자가에 달리시기 전 받은 ‘쓸개 탄 포도주’에는 진통 역할을 하는 마취제가 포함되어 있지만, 십자가에 달리신 후 받은 ‘신 포도주’에는 그것이 들어있지 않았다. 쓸개 탄 포도주가 마가복음에서는 ‘몰약을 탄 포도주’로 나오는데, 몰약에는 분명히 마취제가 포함되어 있다(‘정…

토라는 창세기부터 신명기까지의 모세오경(후마쉬)을 말하는데, 사본 하나를 만드는 데 결리는 시간은 보통 1~1.5년이다. 먼저 양이나 염소 가죽의 털을 제거한 후 석회로 문질러 정결 양피지를 만들고, 그 다음에 자격있는 서기관이 4,000개 이상의 엄격한 규칙을 지키면서 천천히 필사한다. 서기관이 필사하지 않은 토라는 회중 앞에서 사용될 수 없다. 토라는 음율을 넣어서 읽는데,서기관들은 이 음율을 모두 외운다.결국 누가 읽더라도 똑 같은 음율로 읽어야 한다는 뜻이다.참고로 회당에서는 토라를 안식일마다 3~5장씩 낭독한다. 토라는…

염소와 대속죄일 (출처:세계기독교박물관) 영명 : <염소> Goat <속죄일> Day of Atonement원어 : <염소> 히)에즈(염소, 암염소, 염소털), 사이르(털이 많은), 아투드(수염소), 게디(어린 염소) / 헬)에리피온(새끼 염소), 트라고스(염소) <속죄일> 히)욤 키푸르(속죄일, 덮어 가리우는 날)주요 성경구절1) [출애굽기 12:5] 너희 어린 양은 흠없고 일년 된 수컷으로 하되 양이나 염소(에즈) 중에서 취하고 2) [신명기 14:4] 너희가 먹을 만한 짐승은 이러하…

세계기독교박물관이 소장하고 있는 일곱 촛대. 1800년대 초 독일 거주 유대인이 제작한 것으로 폴란드를 거쳐 이스라엘로 들여 온 것이다.(세계기독교박물관 성서사물 시리즈 - 일곱 촛대) 성경에서 일곱 촛대가 제일 먼저 나오는 곳은 출애굽기 25장이며, 하나님은 모세에게 직접 일곱 촛대 제작을 지시하셨다. 전승에 의하면 모세는 촛대 만드는 일에 실패를 거듭하였고, 하나님은 모세가 70번째로 만든 것을 비로소 받아들이셨다고 한다.모세가 금 한 달란트로 만든 것은 사실은 촛대가 아니라 등대였다. 올리브 기름을 부은 후 심지에 불을 붙여 …