5-1. 왜 유대인들은 탈릿(talit, 기도 숄)을 쓸까?
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- 김종식 작성
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탈릿(복수형은 talitot이며, taleisim은 틀린 표현이다)은 ‘하나님의 모든 계명을 지켜야 한다’는 것을 잊지 않기 위하여 유대인들이 쓰는 기도 숄이다. 카발라 학자들은 탈릿에 대하여 ‘유대인들이 기도할 때에 하나님의 두려움을 제대로 알게 해 주고, 경외하는 마음을 제대로 가지게 해 주는 특수한 의복’이라고 말한다.
원래 탈릿이라는 말은 ‘긴 겉옷(gown)’ 또는 ‘소매 없는 외투(cloak)’라는 뜻으로 쓰였다. 고대에는 남자들이 이불처럼 생긴 긴 외투를 걸쳤는데, 아마 베두인들이 비바람을 막기 위해 오늘날에도 입는 ‘아바야(이불이라는 뜻)’와 비슷하게 생겼을 것이다.
탈릿을 입어야 한다는 규정은 성경에서 나왔다. 하나님은 모세에게 “이스라엘 자손에게 명하여 그들의 대대로 그 옷단 귀에 술을 만들고 청색 끈을 그 귀의 술에 더하라 이 술은 너희로 보고 여호와의 모든 계명을 기억하여 준행하고 너희로 방종케 하는 자기의 마음과 눈의 욕심을 좇지 않게 하기 위함이라(민 15:37~41)”라고 말씀하셨다. 탈릿은 결국 이러한 술(히브리어 tzitzit, 복수는 tzitziot)을 달 수 있도록 만든 옷, 즉 외투이다.
유대인 남자들은 티샤 브아브(Tisha B'Av) 명절을 제외한 모든 평일 아침 예배와 안식일, 그리고 명절에 탈릿을 쓴다. 그리고 티샤 브아브 명절에는 오후(Mincha) 예배 때 탈릿을 쓴다.
예배 인도자인 기도문 독창자(히브리어 chazzan)는 회중의 기도를 인도할 때마다 탈릿을 쓴다. 그러나 저녁(Maariv) 예배 때는 안식일과 명절을 제외하고는 글 읽는 역할을 하는 바알 테필라(baal tefila)도 탈릿을 쓰지 않아도 된다.
www.segibak.or.kr - 유대인들은 왜?
원래 탈릿이라는 말은 ‘긴 겉옷(gown)’ 또는 ‘소매 없는 외투(cloak)’라는 뜻으로 쓰였다. 고대에는 남자들이 이불처럼 생긴 긴 외투를 걸쳤는데, 아마 베두인들이 비바람을 막기 위해 오늘날에도 입는 ‘아바야(이불이라는 뜻)’와 비슷하게 생겼을 것이다.
탈릿을 입어야 한다는 규정은 성경에서 나왔다. 하나님은 모세에게 “이스라엘 자손에게 명하여 그들의 대대로 그 옷단 귀에 술을 만들고 청색 끈을 그 귀의 술에 더하라 이 술은 너희로 보고 여호와의 모든 계명을 기억하여 준행하고 너희로 방종케 하는 자기의 마음과 눈의 욕심을 좇지 않게 하기 위함이라(민 15:37~41)”라고 말씀하셨다. 탈릿은 결국 이러한 술(히브리어 tzitzit, 복수는 tzitziot)을 달 수 있도록 만든 옷, 즉 외투이다.
유대인 남자들은 티샤 브아브(Tisha B'Av) 명절을 제외한 모든 평일 아침 예배와 안식일, 그리고 명절에 탈릿을 쓴다. 그리고 티샤 브아브 명절에는 오후(Mincha) 예배 때 탈릿을 쓴다.
예배 인도자인 기도문 독창자(히브리어 chazzan)는 회중의 기도를 인도할 때마다 탈릿을 쓴다. 그러나 저녁(Maariv) 예배 때는 안식일과 명절을 제외하고는 글 읽는 역할을 하는 바알 테필라(baal tefila)도 탈릿을 쓰지 않아도 된다.
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